海报新闻记者 郭馨煜 日照报谈

9月的山东工艺好意思术学院艺术馆里，一缕阳光斜斜落在根木作品上，纹理间仿佛藏着岁月的呼吸。《岁月峥嵘 根木为怀》展览刚开馆不久，就围满了立足的师生——有东谈主指尖轻轻拂过作品边际，有东谈主举入部下手机记载细节，而东谈主群中，一位每每为不雅众西席的身影，恰是这场展览的主角，亦然山海天根木艺术非遗代表性传承东谈主沈永明。

展览现场，四十余件作品从当然树根到阴千里木，从具象造型到概述抒发，每一件皆带着“藏魂在自然”的灵气，更藏着沈永明与根木半生的故事。

一遇根木，即是半生痴缠

“我和根木的因缘，一半是祖传的念想，一半是无意的心动。” 聊起与根木的初遇，沈永明的口吻里仍藏着笑意。他是木工身手的第五代传东谈主，小时辰看祖父、父亲刨木、雕饰，木屑落在衣襟上的香气，早早就刻进了挂牵里。但的确让他“一头扎进去”的，是20多年前那趟去河北的出差。

“其时途经一个村子，民房门口堆着几块稀奇古怪的木头，走近一看，才知谈是根雕。”沈永明说，那刹那间像被什么绊住了脚——木头的纹路顺着当然时势盘曲，有的像山峦，有的像飞鸟，明明是莫得生命的木柴，却透着一股子灵气。他在村里住了十多天，每天围着那些根雕转，跟村民探访作念法，临交运还忍不住抱了块小木柴回家。

从那以后，沈永明成了“追根的东谈主”。办公室、会客厅堆得尽是树根木柴，有时对着一块木头，他能站半天——或蹲下来看纹理走向，或趴在桌上画草图，灵感来了就迅速记在簿子上。为了找一块合情意的原料，他跑遍了千山万水去“寻根”。“有次在山里找木柴，差点摔进沟里，爬起来拍了拍土，看见手里的树根没坏，还挺纷扰。” 他笑着说，在别东谈主眼里是“捡褴褛”，在他心里，每块木头皆是“等着被叫醒的生命”。

以木为纸，当前心扉与期间

“作念根木艺术，不成只图雅瞻念，得让作品‘会语言’。”这是沈永明常挂在嘴边的话。他开创了“根木艺术”的观念，还议论出一套我方的想路——“以根木艺术之器，传根木文化之谈”，如今“根木艺术”“根木文化”这些词，皆被百度、搜狗收录进了词条，可他总说：“不是我蛮横，是根木本人有劲量。”

他的作品里，藏着传统的温度。《福星高照 南山之寿》里的弥勒佛，法衣不是刻出来的，而是顺着树根的自然纹理“长”出来的—— 既像大海翻涌的浪，又像行书里的“山”字，最妙的是弥勒佛死后，自然裹着一块“根抱石”，像是老天挑升为作品添的一笔。“这块材料我放了三年，直到某天看见阳光照在上头，倏得就意象‘佛伴山石’的境界。”

也藏着家国的心扉。有件叫《归》的作品，他议论了很久——树瘤的时势本就带着“缠绕”的嗅觉，他顺着纹理雕饰，让合座造型像一对相拥的手，“就是想抒发盼着故国斡旋的心想”。还有那件7.1米高的《丝路根王》，是他耗时多年才完成的“镇馆之宝”：原料是从丝绸之路沿线找的老根，雕饰时顺着根的走势，刻出盘曲的“丝路”，“想让专家从木头里，看见我们国度的期间故事”。

薪火相传，让根木“活”在当下

“淌若没东谈主接，再好的身手也会凉。” 沈永明最怕的，是根木艺术造成 “博物馆里的标本”。这些年，他忙着搭平台、找伙伴，只想让更多东谈主看见根木的好意思。

他接踵建树了“一根一木创意部落”、“稳定富余木作空间”、“山海天根木艺术极品馆”以及“山东省根木文化艺术有限公司”，还与高档院校聚会，成为山东工艺好意思术学院、山东解决学院等高档院校的非物资文化遗产履行、扣问基地。

沈永明说，除了艺术创作以外，他更想在山海天打造一处根木艺术博物馆，竖立独具根木特质的好意思育研学中心，让根木文化非遗好意思育课程，不仅成为高校的扣问基地，也要融入中小学好意思育培植体系。

“但愿中小学的孩子也能来摸一摸木头，知谈我们还有这样好意思的非遗。”沈永明笑着说：“每块根木皆是有灵魂的，独一有东谈主本旨学、本旨作念，它们就会一直‘长’下去。”

阳光透过玻璃窗，落在沈永明和他的根木作品上。那些照旧千里默的木头，因为他的信守欧洲杯体育，有了温度；那些陈旧的身手，因为他的传承，有了改日。而沈永明知谈，我方仅仅“根木的摆渡东谈主”—— 他要作念的，是把这份与木的因缘，轻轻递到更多东谈主手里。