看我著作的一又友大部分是命理喜欢者。既然是喜欢者，就少不了要博览群书，于是便懂得了好多名词。学会这些名词是功德，但有些一又友老是把这些名词一个个往我方的八字上套体育游戏app平台，于是一阵怡悦，一阵忧愁。（图片开始于pexels）

命理不是这样学的。

咱们学习表面的标的是什么？是为了增长咱们的常识面，而不是将这些表面一个个套到我方身上。徒增烦闷之事，千万不要作念。

八字，是八个字，然则它也可能是几十个字。怎样来的几十个字？很简便。大运流年加上，变12个字；胎元命宫加上，变16个字；每个地支皆有迎合，迎合为暗邀，再加8个字，造成22个字；地支藏干有暗合，合则灵验，再加若干个字，就算10个字吧，32个字；有些八字还有夹拱、夹带，再加上一两个字，34个字。

只是是34个字吗？不啻，因为天干还有“移形变位”，外格还有暗邀暗合。更不要说加崇高月日时，几十个字是免不了的。

咱们果真要分析这样多的字吗？除非超等计较机，东说念主脑是没方针作念这样宽广的决议的。是以，咱们要通俗，通俗到四柱+大运流年，将其他的无视。要知说念，徐子平的孝敬我以为等于把禄命法的复杂的系统简化，咱们的才略比徐子平强？能（要）把它再复杂且归？

好多一又友问我为什么不讲用神，不讲喜忌。话说回归，我翻遍古籍，我说的是至少在清代当年的古籍，莫得若干东说念主把用神和喜忌看的很重的。

不驯服？你去望望被好多东说念主捧为文静命理表面集大成的《滴天髓》，其原文中居然没灵验神二字，奇怪吧。我告诉你们，该书中连喜忌确凿皆莫得。其后任铁樵在注解《滴天髓》的技巧，大皆的加入了用神、喜忌，才让好多东说念主有了错觉汉典。

《渊海子平》中灵验神二字，但也才出现了39次，而“运”和“大运”则出现了735次。并且，《渊海子平》的用神是“可用之神”，跟当代东说念主所说的用神不是一趟事。惊不惊喜意不虞外？在行家的认识中，是用神蹙迫，如故大运蹙迫呢？我念念谜底是很明确的，确定是用神嘛。然则，古东说念主为什么却不重用神呢？

命理学的中枢是五行和干支。十神，用神，喜忌，以致神煞等，皆是附着在五行之上的一层皮。要是咱们不去分析五行和干支关联，而是着眼于花式、用神、喜忌，那等于舍本而逐末，买椟而还珠。

虽然，要是能找到用神是最佳的，然则要是你每看一遍我方的八字，皆会有不同的用神和喜忌，好天和阴天看的后果不不异，早上和晚上看的后果不不异，那苦苦寻找用神和喜忌的意旨安在呢？

当咱们苦苦追寻一个未知的梦念念时，遽然回顾，最朴素无华的那棵树才是咱们最佳的依靠。五行和干支，等于命理学的那棵树，咱们只消依靠着它，才能获得最大的力量！

文西风独醉体育游戏app平台