4月的德宏傣族景颇族自治州芒市街头水花飞扬、沸腾四溢。“村有喜事·同泼一江幸福水”主题东说念主文相通举止在泼水节工夫同步开展，来自缅甸、老挝、文莱的嘉宾参加“好在芒市·万东说念主狂欢”开幕式举止，品味民族协作长街宴，走出入冬瓜村等地，在泼水互动、同餐共叙和风俗体验中，感受德宏浓郁的节日氛围与边陲民族文化魔力。

异邦后生向赵玉月了解传统衣饰制作。实习生 彭希然 摄

普塔拉·森普泰（左）和欧如敏在一寨两国拍摄短视频。实习生 彭希然 摄

普塔拉·森普泰在出冬瓜村体验春茶采摘。记者 常远 摄

一江幸福水 万朵祝愿花

水花飞扬，歌声震撼。4月12日下昼，芒市广场成为一派沸腾的海洋。2026年芒市泼水节如约而至，“好在芒市·万东说念主狂欢”开幕式举止将节日敌视推向飞扬。各族各人身着盛装，与来自四面八方的搭客一都同泼幸福水，来自老挝、缅甸、文莱的异邦后生也加入了这场狂欢。

“东说念主太多了！”云南省南亚东南亚区域国据说播中心缅籍行家龙威带着几位异邦伙伴抵达芒市广场临近时，目下已是东说念主潮涌动，通盘东说念主都在向团结个想法累积。

干涉泼水狂欢之前，有一个必不成少的设施——给手机套上防水套，再装备上水枪和水桶。就在他们折腰加水的时候，街说念两旁也曾有眷注的水花“突袭”过来，那是对游东说念主最径直的迎接时势。

加好水后，列国后生们边谈笑边向芒市广场走去。一干涉广场，欢庆的氛围坐窝将通盘东说念主包围。主舞台上，象脚饱读声响起，东说念主们踩着节奏尽情泼洒着幸福与欣然。

“来，跟我走！”龙威也曾熟谙云南泼水节的“大场所”，他眷注地呼叫各人连续往里走。他和缅甸好意思食博主德幸站在军队最前边，为各人开路。德幸举着水枪，一边走一边朝两侧“还击”，引来阵阵欢笑。

文莱留学生欧如敏是第一次过泼水节。她站在东说念主群中，看着漫天航行的水花和一张张灿烂的笑颜，忍不住瞻仰：“这么的场合简直太有感染力了！”

的确让东说念主震撼的，是通盘东说念主自愿造成的“圆形长龙”。老挝艺术从业者、策展东说念主普塔拉·森普泰和老挝留学生铣霄被眷注的氛围感染，一前一后双手搭在前边东说念主的肩膀上，围成圆圈。傍边有东说念主试探着问：“咱们不错加进来吗？”一个点头，即是最佳的回话。不断有东说念主加入，圆圈越扩越大，各人随同音乐和饱读点越舞越欢。

跟着《弥渡牧歌》的旋律响起，主舞台近邻通盘东说念主的水枪都都朝上洒水，祝愿的水花从天而下。每个东说念主都满身湿透，脸上却挂满笑颜。

在狂欢的东说念主群中，欧如敏精通到一个让她心头一暖的画面：几位衣服民族服装的老东说念主，莫得加入强烈水战，而是拎着一只小桶，用手沾起水，轻轻洒在过往游东说念主的肩膀上。手脚柔软，笑颜慈爱。“那种祝愿，真的像是送过来的礼物。”欧如敏说。

这一天，芒市广场上仿佛莫得生分东说念主。不同的言语、不同的国度，在团结派水花中如胶如漆。同泼一江幸福水，此刻，通盘东说念主都是这江幸福水中最欣然的一个。

一盏酸茶暖 千丝织锦情

朝晨，芒市三台山德昂族乡出冬瓜村被一层薄薄的晨雾轻轻掩盖。德昂族传统衣饰身手代表性传承东说念主赵玉月家的德昂民居静静地站在山坡绝顶，木质屋舍沾着山里的湿润气味，灶里的柴火起飞一缕缕青烟，新一天的冗忙从一壶酸茶运转。

屋前院子里，赵玉月拢生气炭架上铁壶，待水鼎沸便把德昂酸茶放入其中，茶香很快散开。列国后生围坐在茶桌旁，一边品茶，一边听赵玉月讲这杯茶背后的故事。有东说念主详察杯中的茶汤，有东说念主折腰轻嗅，也有东说念主盘考制作程序。

喝下一口酸茶后，德幸连连点头，“这个滋味有少量点酸，很极端，也很好喝”。濒临各人的敬爱，赵玉月的儿媳岳会香先容，茶叶要经过竹筒厌氧发酵、舂、压、曝晒等工序，才成为杯中的酸茶。

与茶香一说念迷惑各人的，还有德昂民居里那些高超而朴素的生计遮拦。来自老挝的普塔拉·森普泰举起手机，通常记载屋檐、木柱和院落里的细节。看到房柱上吊挂的一串大豆荚时，他敬爱地停驻脚步。岳会香告诉他，这其实是榼藤的果实，不错当遮拦，也请托着祈求沉着的好意思好愿望。

走进屋里，赵玉月坐到织机前，指尖翻飞，将一缕缕彩色丝线轻轻捋顺。跟着织机一推一拉，高超的纹样在经纬之间徐徐透露出来。欧如敏俯下身，仔细看着丝线的姿色变化，忍不住问：“这些红、黑、蓝的姿色是怎样来的？”赵玉月一边织一边解说，这是用植物染料染就的丝线。听说作念成一套完好衣饰毛糙需要3个月时候，欧如敏不禁发出瞻仰。有东说念主看纹样，有东说念主问工序，有东说念主提起手机记载下织机起落，辞世东说念主的疑望中，蝉翼纹、水波纹等纹样逐渐昭着。

院子另一角，老挝留学生铣霄提起彩色毛线，和各人一都制作德昂族传统饰品“爱情之眼”。竹子搭成架子，彩线一圈圈缠绕上去，雏形很快透露。铣霄笑着说，德昂族的“爱情之眼”在老挝也有相似的饰品，仅仅名字不同，在当地叫“埃格拉”，雷同是一种含蓄而粗犷的抒发。各人一边作念，一边开着打趣，说不错把它送给改日的女一又友。

从酸茶的回甘，到织机上的纹样，再到寄寓祝愿的遮拦和象征爱情的手工艺品，出冬瓜村让远说念而来的异邦友东说念主们在一盏茶、一根线、一派笑声中，清亮触摸到德昂族文化的温度。

同泼祯祥水 共叙邻里情

4月13日，2026年“祯祥说：村有喜事·咱们村的泼水节”国外东说念主文相通举止在瑞丽市举行。列国后生和来自瑞丽市户育乡的村寨代表围坐一都，共享节日体验、共话风俗文化，也报告那些与水、与家乡、与成长顾虑联系的故事。

水花寄情，重温初心。“此次泼水节让我思起小时候住在缅甸老街上的日子。我和街说念两端的孩子们，拿着多样泼水器具追赶嬉闹。”来自缅甸的德幸说，本年在芒市过的泼水节，让他找回了顾虑里熟谙的欣然。

小时候的泼水节，是街说念两旁的吵杂，是孩子们跑来跑去的笑声，亦然邻里之间无需太多言语就能感受到的亲近。长大后，街头多了舞台、音乐和饰演，节日也从一条街的沸腾变成一座城市共同参与的狂欢。但不变的，仍是东说念主们彼此泼水祝愿，在吵杂中传递粗疏、友善与祥和。在他看来，传统节日传承延续的，不仅仅风俗庆典，更是东说念主与东说念主之间诚笃的温顺与善意，这份情感跳动地域国界，成为相接列国各人的精神纽带。

他乡同俗，情意重叠。普塔拉·森普泰共享，老挝新年雷同以水为媒，既有温顺也有欣然，承载着团圆、祝愿与希冀。对老挝东说念主来说，这是新年，亦然一个把祝愿、团圆和但愿都装进水花里的节日。东说念主们会把带着香气的清水轻轻洒向长者，把对沉着随手的祝愿送笔直心；会玩藤球游戏，把友谊、健康融入怒放之中；也会在亲一又手腕上系上白线，把好运和祝愿带进新的一年。

从昆明赶来德宏过泼水节的老挝留学生铣霄，在前一天还主握了老挝驻昆明总领事馆的泼水节举止，并拍摄了短视频向寰球网友先容泼水节所承载的祝愿、和谐与新生。踏进芒市广场狂欢东说念主群中，熟谙的节日氛围、相近的庆祝时势，让他倍感亲切，直言本年在云南渡过了别具新意的“家乡新年”。

以水为媒，文化共识。文莱留学生欧如敏第一次到德宏体验泼水节，便成绩了深远的文化共识。“德宏过泼水节，文莱也和水有着很深的经营。咱们有水屋，也有与水相依而生的长鼻猴，咱们都是与水息息干系的场所。”她说，文莱的水不是节日里飞溅的水花，而是正常生计的一部分。临水而居的水屋、栖息于红树林池沼的长鼻猴，都让“与水共生”成为一种可感的生计时势。

泼水节里，东说念主们以水传递洁净与祝愿；在文莱，东说念主与水、东说念主与当然的亲近，则展现出另一种生计颖慧。固然文化传统不同，但“水”成了彼此都能读懂的情感言语。共享现场，欧如敏还带来一个文创长鼻猴玩偶，让属于文莱的“水故事”有了新机动的形貌。

非遗展韵，文脉相传。来自瑞丽市户育乡的非遗代表性传承东说念主与村寨代表，在举止现场先容了景颇族织锦、头巾、手工串珠的文化内涵与穿戴时势。以民族衣饰文化为弁言向列国后生们传递了景颇族对当然、生计与好意思的交融。

景颇族织锦代表性传承东说念主勒排鲁在共享景颇族织锦代表性纹样时，先容了景颇族在迁移历程中，把一齐所见的花卉、波澜、动物等形象编织进正常用品中，让衣饰与饰品成为民族顾虑的延续。从祖母到母亲，再到后辈，一草一木、一饰一物，传下来的不仅是身手，亦然生计的审好意思与文化的根脉。

水花传情，文化润心。无论来自哪个村寨、哪个国度，各人在团结派水花里笑过、闹过、湿透过，也记取了彼此文化交织的时刻所获取的启发。本年的泼水节昔时了，但那份因水而生的亲近，会一年一年传下去。

| 云报全媒体记者 常远 实习生 彭希然

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